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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社(shè)会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少、人的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人(rén)的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少de)尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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