生(shēng)人回(huí)避(bì)，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一(yī)队(duì)尸体在道士模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵尸步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一(yī)探究竟，他(tā)们越是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神(shén)秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是(shì)一个迷(mí)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代(dài)，因(yīn)为交通(tōng)不(bù)发达，有人客死他(tā)乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业在当时(shí)是一个很赚钱(qián)的职业，一般是一(yī)个师父带两三(sān)个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对(duì)于这种事，常(cháng)人(rén)是唯(wéi)恐避之不及的叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(de)，因此(cǐ)更(gèng)加神秘(mì)。


尸体(tǐ)叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护，抬起就走。若是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了(le)这个(gè)职业(yè)的神(shén)秘性。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提(tí)及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经(jīng)过(guò)辰(chén)州，那地方出(chū)辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群(qún)死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从(cóng)文的描述(shù)，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广众之下(xià)，堂而皇之(zhī)地(dì)赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸(shī)体身上(shàng)擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据(jù)说尸(shī)体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前(qián)中后三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师(shī)父在(zài)前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威(wēi)风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额上压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡(wáng)的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜街一个住(zhù)家屋(wū)檐下(xià)，门框(kuāng)上还(hái)贴着一张纸条，上面(miàn)写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据(jù)说每天都有人(rén)来洽谈业务。

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