不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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